Mogens Hedegaard in Oregon forest, U.S. West coast.

Website for Mogens Hedegaard, Agronomist, M.Sc.agr.econ., and his organic agro/forestry farm "Vester Hedegaard", Pandrup, Denmark.

Main house "Vester Hedegaard" from the south. Build 1847 of Soeren Joergensen Hedegaard, born at the farm 1807.

"Vester Hedegaard" has been in family possession, from father to son, since February 5th 1763.

Farm history in written dates back to 1519 but archaeological evidence from the site dates back to earliest times of mankind in Denmark.

 

Naturam expellas furca tamen usque recurret.

65-8 BC, Horats (Epist.1,10,24)

Omkring 100 år efter Horats, undervejs mod Romerrigets opløsning, docerer Plinius den ældre (23 – 79):

Latifundia perdidere italiam, jam vero et provincias!

Oswald Spengler (1880 – 1936 ) analyserer I sit hovedværk “Der Untergang des Abendlandes”, (udgivet 1922 ), mantraet fra Plinius den ældre: ”Das Wort des Plinius: latifundia perdidere ………., verwechselt Anfang und Ende des Prozesses: der Grossgrundbesitz hätte nie diese Ausdehnung gewonnen, wenn das Bauerntum nicht vorher von den Städten aufgesogen worden wäre und das Land zum mindesten innerlich bereits preisgegeben hätte. Das Edikt des Pertinax von 193 enthüllt endlich den erschreckenden Stand der Dinge: In Italien und den Provinzen wird jedem gestattet, verödetes Land in Besitz zu nehmen.“

I DK har ”das Bauerntum“ gennem de seneste 60 til 70 år med tiltagende hastighed sjæleligt og åndeligt (”innerlich”) opgivet jorden og findes nu (2015) knapt mere, ligesom en generel kapitalkoncentration er almindeligt accepteret som fundament for det, der betegnes ”en velfærdsstat”. Det kunne tænkes, at ”Anfang und Ende des Prozesses” herved forveksles.

Karl Marx ufortalt udgiver Thomas Piketty i 2013 ”Le capital au XXI siècle”. Les inégalités observées en ce début de XXIe siècle sont comparables aux niveaux d'inégalités du XIX siècle et du début du XXe siècle. Piketty affirme donc que le capitalisme, s'il n'est pas régulé, génère des inégalités grandissantes. Il suggère plusieurs mesures politiques pour limiter la hausse des inégalités et notamment la création d'un impôt mondial sur le capital. Il insiste aussi sur la nécessité de mettre en place des évaluations précises des hauts patrimoines.

Denne røst kommer fra det land, hvor en voldelig revolution 225 år tidligere havde udløst både rædselsregimer og åndelige strømninger, der gav virkninger igennem Europa. Mine forfædre på denne gård blev først kapitalmæssigt ”das Bauerntum“ i 1831, men havde med stor sikkerhed følt sig som sådan siden 1763 under indtryk af eftervirkningerne fra Store Nordiske Krig (1709 – 1720), Enevælden (1660) og Koldingrecessen (1558). For godt 200 år siden var en kapitalkoncentration (”latifundia”) fuldbragt og udåndede – den kunne simpelthen ikke betale sig, indeståendet på naturens sparebog var brugt op, miljøet nedbrudt. Med forsinkelse var bevægelse mod kapitalkoncentration klar til at begynde igen, især efter de amerikanske jernbaner i 1869 var nået vest for Mississippi ovenpå borgerkrigen.

Godt 100 år senere kunne begrebet ”stagflation” ikke finde en social-liberal løsning ved opslag i ”The General Theory of Employment, Interest, and Money ”(J.M.Keynes (1883-1946), udgivet 1936).

Omkring 1980 krydsede et spøgelse så Atlanten – det neoliberalistiske spøgelse, der nu går frit omkring i Europa, hvor det også var født (Hayek 1899-1992, USA: Friedman 1912-2006, nobelpristagere h.hv.1974 og 1976). Finansiering bliver med Black-Scholes formlen fra 1973 til finansialisering og eksponerer imaginær ”vækst”. Som formuleret af Spengler: ”Denken in Geld erzeugt Geld: das ist das Geheimnis der Weltwirtschaft.“ (Side 1177, Der Untergang des Abendlandes, 1922).

Alt har til enhver tid en helt aktuel markedspris, men intet har værdi – kulturbaseret organisk vækst er væk og finansialisering kan vel kun gå mod finalisering – ”New public management”, afventende det demokratisk parlamentariske system direkte udliciteres til en kapitalfond, hvad McKinsey nok gerne anbefaler og Goldman Sachs står sikkert mere end klar med en ”god” dagsaktuel tilbudspris.

Symbolpolitik og opportunisme i den demokratiske parlamentarisme bør ”hædres” med vers 53 fra HÁVAMÁL – mere end 1.000 år gammelt nordisk tankegods:

Lítilla sanda
lítilla sæva
lítil eru geð guma;
því allir menn
urðu-t jafnspakir;
hálf er öld hvar.

Ifølge Karl Marx producerer kapitalen sine egne banemænd, (1867). Thomas Piketty siger det samme, men mere indviklet i 2013, men for igen over 1.000 år siden sagde man det poetisk i det islandske HÁVAMÁL, vers 70:

Betra er lifðum

og sællifðum.

Ey getur kvikur kú.

Eld sá eg upp brenna

auðgum manni fyrir,

en úti var dauður fyr durum.

 

 Det efterfølgende vers 71 kan endog sammen med Horats give lidt håb:

Haltur ríður hrossi,

hjörð rekur handarvanur,

daufur vegur og dugir.

Blindur er betri

en brenndur sé:

Nýtur manngi nás.

 

 

CoolKausalitet er et mangeægget sværd ! Cool